باب التاء والقاف وما بعدهما الأسماء [ المجرّد ] فِعْل ، بكسر الفاء وسكون العين ن [ تِقْن ] : رجل تِقْنٌ ؛ بالنون : أي حاذق بالأشياء . والتِّقْن : الطِّين والحَمْأَة . والتِّقْن : الطبيعة ، يقال : الفصاحة من تِقْنه : أي من طبعه . وتِقْن : من أسماء الرجال . وابن تِقْن : رجل كان جيد الرمي يضرب به المثل في الرمي ، قال « 1 » : أرْمِي بها أَرْمَى مِن ابْنِ تِقْنِ و [ فِعْلَة ] ، بالهاء د [ التِّقْدَة ] : الكُزبُرَة . وفي حديث عطاء : « في التِّقْدَةِ الصَّدَقَةُ » . فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين ي [ التُّقَى ] : التَّقْوَى ، قيل : هو جمع تُقَاة . وقيل : هو مصدر من تَقَى يَتْقي مثل هَدَى يَهْدي . و [ فُعَلَة ] ، بالهاء ي [ التُّقَاة ] : التَقِيَّة ، قال اللَّه تعالى : إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً « 2 » .

--> ( 1 ) الشاهد دون عزو في اللسان ( تقن ) وهو الخامس من خمسة أبيات من الرجز . والرواية : « يرمي » بدل « أرمي » . ( 2 ) سورة آل عمران ( 3 / 28 ) .